Mianmar: detenção em massa de rohingya em campos esquálidos

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(Bangkok) – O governo de Mianmar deve encerrar urgentemente a detenção arbitrária e indefinida de aproximadamente 130.000 muçulmanos Rohingya em campos miseráveis ​​e abusivos no estado de Rakhine, disse a Human Rights Watch em um relatório divulgado hoje. Medidas recentes para “fechar” ostensivamente os campos parecem destinadas a tornar permanente a segregação e confinamento de Rohingya e de vários milhares de muçulmanos Kaman, que as autoridades internaram em campos de detenção a céu aberto desde seu deslocamento em uma campanha de limpeza étnica em 2012.

O relatório de 169 páginas, “‘ Uma prisão aberta sem fim ’: a detenção em massa de Rohingya em Mianmar no estado de Rakhine”, documenta as condições desumanas nos 24 campos e configurações semelhantes a campos no estado de Rakhine central. Severas limitações nos meios de subsistência, movimento, educação, saúde e alimentação e abrigo adequados foram agravadas por restrições cada vez maiores à ajuda humanitária, da qual Rohingya depende para sobreviver.

Essas condições têm ameaçado cada vez mais o direito de Rohingya à vida e outros direitos básicos. Os detidos em campos enfrentam taxas mais altas de desnutrição, doenças transmitidas pela água e mortalidade infantil e materna do que seus vizinhos étnicos Rakhine. Relatos de mortes evitáveis ​​eram comuns. “O acampamento não é um lugar habitável para nós”, disse um homem Rohingya à Human Rights Watch.

“O governo de Mianmar internou 130.000 Rohingya em condições desumanas por oito anos, isolados de suas casas, terras e meios de subsistência, com pouca esperança de que as coisas melhorem”, disse Shayna Bauchner, pesquisadora da Ásia e autora do relatório. “As alegações do governo de que não está cometendo os mais graves crimes internacionais soarão vazias até que corte o arame farpado e permita que Rohingya volte para suas casas, com proteção legal total.”

Os abusos contra os Rohingya equivalem aos crimes contra a humanidade do apartheid e da perseguição. A limpeza étnica e o internamento desde 2012 estabeleceram as bases para as atrocidades em massa dos militares em 2016 e 2017 no norte do estado de Rakhine, que também representam crimes contra a humanidade e possivelmente genocídio.

O relatório baseia-se em mais de 60 entrevistas com rohingya, muçulmanos Kaman e trabalhadores humanitários desde o final de 2018. A Human Rights Watch também analisou mais de 100 documentos e relatórios internos e públicos do governo, das Nações Unidas e não governamentais que mostram a recusa calculada por parte do nacional e de Rakhine Os governos estaduais devem melhorar a liberdade de movimento ou as condições de vida nos campos, incluindo a negação de espaço adequado ou terras adequadas para a construção e manutenção do campo.

Rohingya disse que a vida nos campos é como viver em prisão domiciliar todos os dias. Eles têm a liberdade de movimento negada por meio de restrições sobrepostas – políticas formais e ordens locais, práticas informais e ad hoc, postos de controle e cercas de arame farpado e extorsão generalizada. Os que forem encontrados fora do campo estão sujeitos a tortura e outros abusos por parte das forças de segurança.

“A vida nos campos é tão dolorosa”, disse um homem Rohingya. “Não há chance de nos movermos livremente … Não temos nada chamado de liberdade.”

Todos os Rohingya entrevistados disseram que queriam voltar para suas casas, vilas e terras. “Queremos o nome de‘ Rohingya ’”, disse um homem do campo de Ohn Taw Gyi. “Queremos nossas casas; nós queremos nosso país. Queremos recuperar as coisas que possuíamos. ”

As autoridades usaram a violência de 2012 contra as comunidades Rohingya como pretexto para segregar e confinar uma população que há muito procurava remover do país. Um oficial da ONU que trabalhava no estado de Rakhine na época descreveu a abordagem do governo em 2012: “Encurralá-los, cercá-los, confinar o‘ inimigo ’”. Os poucos milhares de budistas Rakhine deslocados em 2012 já voltaram para suas casas ou se reinstalaram.

O governo anunciou em abril de 2017 que começaria o fechamento dos campos. Em novembro de 2019, adotou a “Estratégia Nacional de Reassentamento de Pessoas Deslocadas Internamente (PDIs) e Fechamento de Campos de Desabrigados”, que alegou fornecer soluções sustentáveis. No entanto, o processo envolveu a construção de estruturas permanentes perto dos atuais locais dos campos, fortalecendo ainda mais a segregação e negando aos Rohingya o direito de retornar às suas terras, reconstruir suas casas, recuperar o trabalho e se reintegrar à sociedade de Mianmar.

“Ninguém conseguiu retornar, ninguém foi indenizado”, disse um líder da comunidade Kaman. “Continuamos pedindo, mesmo assim pedimos ao governo por nossas terras.” Nos três campos declarados “fechados”, não houve aumento notável na liberdade de movimento ou acesso a serviços básicos.

A sensação de desesperança nos campos é generalizada. Nenhum Rohingya entrevistado pela Human Rights Watch expressou a crença de que sua detenção por tempo indeterminado pode acabar ou que seus filhos poderiam um dia viver, aprender e se mover livremente. “Acho que o sistema é permanente”, disse uma mulher Rohingya. “Nada vai mudar. São apenas palavras. ”

A pandemia de Covid-19 e a escalada da luta entre os militares de Mianmar e o Exército Arakan, um grupo armado étnico Rakhine, aumentaram a extrema vulnerabilidade dos Rohingya nos últimos meses. As eleições gerais estão marcadas para novembro, mas a maioria dos Rohingya foram impedidos de concorrer a cargos públicos e privados de seu direito de voto.

Do outro lado da fronteira em Bangladesh, quase um milhão de refugiados Rohingya, a maioria dos quais fugiu das atrocidades militares de Mianmar depois de agosto de 2017, vivem em campos superlotados e sujeitos a inundações. O governo de Mianmar afirmou que está pronto para repatriá-los, mas o confinamento de 130.000 Rohingya no centro do Estado de Rakhine por oito anos prejudica essas reivindicações.

Refugiados em Bangladesh descreveram suas condições de retorno, incluindo segurança e liberdade para os Rohingya nos campos centrais de Rakhine. “Sabemos que milhares de Rohingya em Mianmar ainda estão em campos de detenção”, disse um refugiado Rohingya. “Se essas pessoas forem libertadas e voltarem para suas aldeias, saberemos que é seguro voltar e voltaremos para casa.”

Doadores, agências humanitárias e a ONU devem tomar medidas coletivas e enérgicas contra o sistema de apartheid em Mianmar, incluindo o condicionamento do financiamento para projetos de infraestrutura e desenvolvimento permanentes no Estado de Rakhine à realização do governo de parâmetros de direitos humanos, como o levantamento das restrições de movimento. Eles devem exortar o governo de Mianmar a interromper o atual processo de “fechamento” do campo até que consultas completas com as comunidades afetadas tenham sido incorporadas a uma estratégia atualizada, a ser realizada de acordo com os padrões internacionais.

“O governo de Aung San Suu Kyi e os militares criaram e mantiveram deliberadamente condições opressivas no campo para tornar a vida impossível para os Rohingya”, disse Bauchner. “Os governos estrangeiros e a ONU precisam reavaliar sua abordagem e pressionar Mianmar para fornecer aos Rohingya segurança e liberdade, enquanto responsabilizam os funcionários responsáveis ​​por este regime de apartheid.”

Vozes do Relatório

Myo Myint Oo foi transferido para um alojamento individual no campo de Nidin em Kyauktaw em 2018:

Nada mudou no acampamento nos últimos sete anos. Temos abrigos individuais desde agosto de 2018, mas todo o resto continua igual desde junho de 2012. A localização de nossas casas ainda está fora do [Rohingya-majority] área da comunidade anfitriã, e não podemos nos mover livremente nas aldeias porque [the authorities] diga que não é seguro para nós. Todos os dias é como se estivéssemos em prisão domiciliar. Não temos liberdade de movimento e ainda temos grandes desafios para a subsistência, renda e saúde. As vezes [the authorities] venha e nos ameace por pedir liberdade de movimento….

Queremos voltar aos nossos locais de origem e voltar a trabalhar com os nossos empregos e voltar a viver com os nossos vizinhos em paz, como antes de 2012. Queremos viver num lugar seguro com outras pessoas, de forma permanente. Nosso lugar de origem já está ocupado por outras pessoas, mas as autoridades locais não tomam providências quanto a isso.

Kamal Ahmad viveu no campo de Khaung Doke Khar em Sittwe até 2018:

À noite, ninguém podia sair do abrigo, não havia liberdade de movimento. Se algum Rohingya fosse encontrado fora do abrigo, ele era torturado e, às vezes, após a tortura, era enviado para a prisão. Como meu abrigo ficava ao lado do acampamento policial, na maioria das noites ouvíamos sons de tortura.

Se Rohingya fosse encontrado do lado de fora à noite, primeiro seria espancado nos pés, depois em outras partes do corpo. Rohingya que tinha doenças cardíacas ou respiratórias implorava aos policiais para não chutarem seus peitos. Bofetadas no rosto eram comuns.

Três anos atrás, testemunhei um jovem Rohingya morto por tortura só porque saiu de casa. Oito meses atrás, minha mãe, que ainda mora no acampamento, me informou por telefone que um vendedor de utensílios Rohingya foi torturado até a morte só porque se atrasou para entrar em seu abrigo antes do anoitecer.

Hamida Begum viveu no campo Thet Kae Pyin em Sittwe, estado de Rakhine, até 2018:

Você acha que apenas poços tubulares e abrigos dentro do acampamento são suficientes para viver nossas vidas? Não podíamos ir ao mercado para obter os itens de que precisávamos, não podíamos comer adequadamente, não podíamos nos mover livremente em qualquer lugar.

Meus dois filhos costumavam ir para os centros de aprendizagem temporários, pois não havia instalações escolares. Não há futuro lá….

Queremos justiça. Queremos voltar para nossa terra. Desejo voltar para minha cidade natal em Kyaukpyu antes de morrer; caso contrário, é melhor morrer aqui em Bangladesh. Mesmo os animais como cães, raposas ou outras criaturas na floresta têm sua própria terra, mas nós, Rohingya, não temos nenhum lugar – embora já tenhamos nosso próprio lugar uma vez.

Myat Noe Khaing, que morava em Aung Mingalar, o último enclave muçulmano na cidade de Sittwe, em Rohingya em fuga para a Malásia em viagens de alto risco no mar:

Sabemos que morreremos no mar. Se chegarmos lá, teremos sorte; se morrermos, está tudo bem porque não temos futuro aqui … Estou errado? Por ser Rohingya, ser de Rakhine? Eu me pergunto, o que fiz de errado? Mas não há nada de errado comigo.

Mohammed Yunus viveu no campo Ohn Taw Gyi em Sittwe por anos antes de fugir para Bangladesh:

Não tínhamos permissão para sair do [Ohn Taw Gyi] acampar a qualquer hora. Poderíamos nos mudar para os outros acampamentos durante o dia, até as 21h. A partir das 21h00 às 6 da manhã havia toque de recolher total, restrição de movimento até mesmo na mudança para os outros acampamentos. Se alguém fosse encontrado fora de seu abrigo depois das 21 horas, recebia punição, prisão ou tortura … Durante meus anos dentro do campo, vi a situação se tornar cada vez mais rígida. Era como uma prisão aberta sem fim. Não queremos voltar para aquela prisão novamente se nossos direitos não forem garantidos.

Abdul Kadar viveu no campo Thae Chaung em Sittwe até 2018:

Trabalhamos como pescadores, mas as autoridades só nos permitiram dois dias no mar. Precisávamos de 10 a 12 dias, mas essa era uma oportunidade para os budistas, não para nós. No caminho para o mar, tínhamos que dar à polícia óleo, lenha e alimentos secos ao posto de controle, e precisávamos dar o nome de todos. Por acaso, se você perdeu o prazo para voltar do mar, fomos espancados, torturados, ou eles nos obrigaram a dar o peixe que tínhamos da pesca no mar. Mesmo se voltássemos a tempo, eles levaram embora o peixe grande que havíamos pegado.

O sultão Ahmad mora no campo Thet Kae Pyin em Sittwe:

Temos grandes preocupações com as próximas eleições em 2020. Em 2015, perdemos o direito de voto pelo governo sindical. Não é justo para Rohingya e Kaman. Em 2020, a comunidade internacional deve advogar junto ao governo para que tenhamos a chance de votar em uma eleição justa para Rohingya.

Fonte: www.hrw.org

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